HISTORIA NIEBA | e.wydawnictwowam.pl

Informacja o książce

HISTORIA NIEBA
powiększ okładkę powrót umieść na profilu pobierz fragment	książka autor McGrath Alister tłumacz Jacek Bielas wydanie pierwsze data wydania styczeń 2009 » ISBN 978-83-7505-155-1 stron 228 format 124x194 mm oprawa miękka cena det. ~~24.90 zł~~ 9.00 zł dodaj do koszyka egz.
Opis Spis treści Prezentacja Tekst na okładce
Jak wygląda niebo? Jak można się do niego dostać? Jak to jest być w niebie? Podobne pytania frapują od wieków nie tylko teologów, filozofów i artystów, ale także zwykłych ludzi, którzy na przestrzeni dziejów w niebie szukali źródła nadziei i siły pośród codziennych trosk i dramatów ziemskiego życia. Alister McGrath, znakomity biochemik i uznany teolog Uniwersytetu w Oksfordzie, autor książki Bóg nie jest urojeniem, w Historii nieba - odwołując się do literatury, teologii, polityki i sztuki - podejmuje rozważania na temat procesu kształtowania się idei nieba oraz jej wpływu na życie religijne i społeczne człowieka kultury zachodniej. Łącząc gruntowną erudycję z jasnością wywodu, w przystępny sposób prezentuje teologiczne i filozoficzne koncepcje dotyczące tego szczególnego miejsca i stanu, które określa się mianem Raju, Edenu, Nowego Jeruzalem czy Nieba. Książka jest niezwykłym zaproszeniem do przygody intelektualnej dla tych, którzy chcieliby, wraz z autorem jako przewodnikiem "odwiedzić" niebo a także pogłębić swoją wiedzę z zakresu teologii i kultury. Przedmowa 5 ROZDZIAŁ 1 Miasto: Nowe Jeruzalem 7 Wyobrażenia a wiara chrześcijańska 8 Miasto Jeruzalem w Starym Testamencie 14 Miasto Jeruzalem w Nowym Testamencie 18 Dwa państwa według świętego Augustyna 22 Niebiańskie państwo w duchowości średniowiecznej 26 Perła i Nowe Jeruzalem 35 Niebiańskie Miasto według Johna Bunyana 41 Cielesność człowieka w niebie 45 ROZDZIAŁ 2 Ogród: Niebo jako raj 51 W poszukiwaniu Edenu 53 Raj według Biblii 55 Raj według wczesnych chrześcijan 59 Raj jako milenium 64 Średniowieczne wyobrażenia raju 67 Boska Komedia 70 Raj jako zamknięty ogród 76 Niebo jako Eden przywrócony 81 ROZDZIAŁ 3 Otwieranie bram nieba: pojednanie i raj 87 Chrystus zwycięzca 91 Chrystus jako heros 96 Chrystus jako pogromca piekła 101 Chrystus odkupiciel – odkupienie jako zadośćuczynienie 107 Chrystus miłujący: odkupienie jako zarzewie miłości 110 Instytucjonalizacja odkupienia: Kościół jako brama do raju 115 Indywidualizacja odkupienia: osobista wiara jako brama do raju 121 ROZDZIAŁ 4 Drogowskazy do nieba: sygnalizacja transcendencji 127 Natura jako antycypacja nieba 129 Miłosne uniesienia i intimizacja nieba 134 Doświadczenie oraz poczucie nieba u Herberta i Traherne’a 138 Natura jako drogowskaz do nieba: romantyzm i transcendentalizm 142 Tęsknota za niebem: C.S. Lewis 149 ROZDZIAŁ 5 Pocieszenie w niebie 157 Zjednoczenie z rodziną w niebie w okresie wczesnego chrześcijaństwa na terenie Imperium Rzymskiego 159 Niebo jako spotkanie z Bogiem 163 Niebo jako ułuda: Feuerbach, Marks i Freud 168 Niebo jako spotkanie z ukochanymi 173 Duchowość afroamerykańska 179 ROZDZIAŁ 6 Koniec wędrówki: niebo jako cel chrześcijańskiego życia 185 Pojęcie duchowości 186 Nadzieja na niebo: podłoże teologiczne 188 Zachęta do wiary: niebo na ziemi 191 Ucztowanie w królestwie 193 Podróż do Ziemi Obiecanej 196 Powrót z wychodźstwa do rodzinnej ziemi 201 Z Bogiem twarzą w twarz 207 Bibliografia 213 Indeks 219 pobierz spis treści Jak wygląda niebo? Jak można się do niego dostać? Jak to jest być w niebie? Podobne pytania frapują od wieków nie tylko teologów, filozofów i artystów, ale także zwykłych ludzi, którzy na przestrzeni dziejów w niebie szukali źródła nadziei i siły pośród codziennych trosk i dramatów ziemskiego życia. Alister McGrath, znakomity biochemik i uznany teolog Uniwersytetu w Oksfordzie, autor książki Bóg nie jest urojeniem, w Historii nieba - odwołując się do literatury, teologii, polityki i sztuki - podejmuje rozważania na temat procesu kształtowania się idei nieba oraz jej wpływu na życie religijne i społeczne człowieka kultury zachodniej. Łącząc gruntowną erudycję z jasnością wywodu, w przystępny sposób prezentuje teologiczne i filozoficzne koncepcje dotyczące tego szczególnego miejsca i stanu, które określa się mianem Raju, Edenu, Nowego Jeruzalem czy Nieba.